Acasa
Portal
Căutare
Înregistrare
ConectareIs Abortion a "Jewish Thing"?
AMINTIRI DESPRE VIITOR-ROMÂNIA DE MÂINE , RrOMANIKA BABANA :: O LUME NEBUNA, NEBUNA -POLITICA INTERNATIONALA :: POLITICA INTERNATIONALA :: CONSPIRATII si TERORISM
Pagina 1 din 1
Is Abortion a "Jewish Thing"?
Scris de Admin Mar Dec 01, 2020 9:00 am
Unexpectedly, the final battle of the NWO may come down
to abortion or the sacredness of human life. The NWO
ultimately is about the destruction of Christianity by Cabalist Judaism.
Most Jews don't know this. Cabalist Judaism is not a religion but a satanic cult in which the "Jewish people" are God. In practice, the satanist Jewish leadership (the Rothschilds) supplant God and define morality by turning it on its head. Their vehicles are Organized Jewry and Freemasonry (liberalism, communism, socialism, Zionism and feminism.)
Jews are at the forefront of the pro-death forces because they don't believe
human life is sacred. How could they if the Talmud regards non-Jews as cattle?
How else could they justify their treatment of Palestinians? They were also at the forefront of "sexual liberation" and pornography resulting in so many unwanted pregnancies. There were 880,000 abortions in the US in 2017; 40 million worldwide.
Below a Jewish writer expresses her alarm that Christians values may be foisted on Jews, rather than the other way around.
Karen who sent this article: "This Jewish woman (quoting rabbis) says abortion is a cherished Jewish value! "More to the point, the new law refers to an embryo or fetus as the unborn child. That language reflects a distinctly Christian view of when life starts." Well, she says it all: distinguishing Christians from Jews. Basically, this is the TALMUD verses the BIBLE!!!
"This (Christian) view infringes on my religion freedom as a Jew." she says. This article is a must read to see what the Jews believe!!!"
Opinion
by Debra Nussbaum Cohen
(henrymakow.com)
The evangelical crusade making its way from Alabama to the Supreme Court will force American Jews to submit to their distinctly Christian anti-abortion dogma
When Alabama's governor this week signed into law the United States' most restrictive ban on abortion, making it illegal in nearly all circumstances, it set up a challenge to the U.S. Supreme Court's 1973 ruling in Roe v. Wade, which made abortion up to 24 weeks a Constitutional right.
It also presented a threat to my religious freedom as a Jew.
The Alabama law permits termination of a pregnancy only when it poses a "serious" health risk to the life of the mother, has a "lethal anomaly" or is ectopic. The last two conditions don't even refer to viable pregnancies.
No exceptions to the abortion ban in cases of rape or incest were included in the new law, which would charge a doctor who performs an abortion with a felony and the possibility of up to 99 years in prison.
More to the point, the new law refers to an embryo or fetus as "the unborn child." That language reflects a distinctly Christian view of when life starts.
Governor Kay Ivey made no secret of that when she said that the new law is "a powerful testament to Alabamians' deeply held belief that every life is precious and that every life is a sacred gift from God."
Alabama State Representative Rich Wingo, a Republican and architect of the new law, told The New York Times, "Our position is just simply that an unborn child is a person." Alabama Senator Clyde Chambliss, who shepherded the bill through the chamber, declared: "I believe that if we terminate the life of an unborn child, we are putting ourselves in God's place."
That view, like those embedded in new "heartbeat laws" in Georgia and several other states, reflects the institutionalization of Christian hegemony in America. They infringe on my religious freedom as a Jew.
The very first words of the U.S. Constitution's First Amendment are: "Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof." The U.S. Supreme Court in 1947 unanimously ruled in Everson v. Board of Education that the Establishment Clause forbids practices that "aid one religion" or "prefer one religion over another," and also those that "aid all religions."
In other words, the government is not permitted to pass laws favoring one religion over another, or over no religion.
Anti-abortion activists march with placards and chant in front of the US Supreme Court in Washington, D.C. January 22, 2015AFP
This is key, because according to classical Jewish text and most rabbinic interpreters, a developing embryo or fetus is not "an unborn child" or "person," but has the legal status of an appendage of the pregnant woman. It is part of her body, not a separate person, until the moment that a majority of a viable baby capable of independent life has been born.
Contemporary rabbis hold, of course, a range of views. Politically and religiously conservative Orthodox rabbis say that abortion is permitted only when pregnancy poses a threat to the mother's life.
Rabbi David Novak heads the Jewish Pro-Life Foundation, which in its video calls embryos and fetuses "Jewish children" and states that "life begins at conception," though it does not offer an explanation for its use of this language. The "position of the tradition is that abortion is prohibited unless the fetus is a threat to the life of the mother, which is extremely, extremely rare these days with prenatal care," Novak told me. "The only basis of dispute is how widely or narrowly does one interpret a threat to the mother's life."
Others have a more nuanced perspective of Judaism's position. "Abortion is neither murder nor manslaughter," but "in a moral category that is completely different than the way the Catholic Church and some evangelicals view" it, says Rabbi Jack Moline, president of the Interfaith Alliance.
The Jewish Conservative movement's Rabbinical Assembly on Wednesday night agreed, expressing its "emphatic" opposition to the Alabama decision: "Jewish tradition cherishes the sanctity of life, including the potential of life which a pregnant woman carries within her, but does not believe that personhood and human rights begin with conception, but rather with birth, as indicated by Exodus 21:22-23.
Pro-choice supporters protest the Alabama state Senate vote on the strictest anti-abortion bill in the United States. Montgomery, Alabama, U.S. May 14, 2019\
Denying a woman and her family full access to the complete spectrum of reproductive healthcare, including contraception, abortion-inducing devices, and abortions, among others, on religious grounds, deprives women of their Constitutional right to religious freedom."
The Supreme Court's decision in Roe was based not on a determination of when life begins but rather on a woman's right to privacy and autonomy through the first trimester. That jives with Judaism's classical understanding of when life begins. The first 40 days, or close to 6 weeks, are a period in which the Talmud says pregnancy is "like water."
The Mishna states that even a woman who is nine months pregnant may be executed if that is the punishment meted out to her for committing a crime. Her execution may not be delayed to spare the pregnancy unless she has already begun to give birth since the fetus is not a person.
Debating when life begins is an unwinnable fight. Each person's view depends on their religious and political positions.
Instead, the legal battle over the new laws like Alabama's can be based on the Constitutional right to the free exercise of religion. Can government privilege one religion's view of when life begins over another's?
As a Jewish woman and mother of daughters, I know this fight is of vital importance to every woman who discovers she is pregnant and does not want to be. But it is also of fundamental importance to the civil rights and religious freedom of every American Jew.
Just as no law can obligate us to share the religious beliefs of evangelical Christians, neither should a law demand that we share their view of when life begins.
Related-
Admin- Admin
- Mesaje : 10765
Data de înscriere : 05/11/2012 -
Avortul este un "lucru evreiesc"?
Scris de Admin Mar Dec 01, 2020 9:35 am
[size=32]19:34:55[/size]
În mod neașteptat, bătălia finală a NWO poate coborî
la avort sau la sfințenia vieții umane. NWO
în cele din urmă este vorba despre distrugerea creștinismului de iudaismul cabalist.
Majoritatea evreilor nu știu acest lucru. Cabalistul iudaism nu este o religie, ci un cult satanic în care "poporul evreu" este Dumnezeu. În practică, conducerea evreiască satanistă (Rothschilds) supliniește pe Dumnezeu și definește moralitatea, transformându-l pe cap.Vehiculele lor sunt organizate de evrei și de francmasonerie (liberalism, comunism, socialism, sionism și feminism).
Evreii se află în fruntea forțelor pro-mortale, deoarece nu cred
viața umană este sacră. Cum ar putea ei dacă Talmudul consideră non-evrei vitele?
Cum altfel ar putea justifica tratamentul palestinienilor? Ei au fost, de asemenea, în fruntea "eliberării sexuale" și a pornografiei care a dus la atât de multe sarcini nedorite. În anul 2017 au existat 880 000 de avorturi în SUA; 40 de milioane în întreaga lume.
Mai jos, un scriitor evreu își exprimă alarmarea că valorile creștinilor pot fi împovărate pe evrei, mai degrabă decât invers.
Karen, care a trimis acest articol: "Această femeie evreiască (citând rabinii) spune că avortul este o valoare evreiască prețuită!" Mai mult, noua lege se referă la un embrion sau la un făt ca un copil nenăscut. Acest limbaj reflectă o viziune distinct creștină asupra când începe viața. "Ei bine, ea spune totul: distingând creștinii de evrei. În esență, acesta este versetul TALMUD versus BIBLIA !!!
"Această viziune (creștină) încalcă libertatea mea religioasă ca evreu". ea spune. Acest articol trebuie citit pentru a vedea ce cred evreii !!! "
Opinie
de Debra Nussbaum Cohen
(Henrymakow.com)
Cruciada evanghelică care își face drumul de la Alabama la Curtea Supremă va obliga evreii americani să se supună dogmelor lor distincte împotriva creștinismului
Atunci când guvernatorul Alabamei a semnat săptămâna aceasta legile cu privire la interdicția cea mai restrictivă a avortului din Statele Unite, făcând-o ilegală în aproape toate circumstanțele, a pus la îndoială hotărârea Curții Supreme din 1973 din Roe v. Wade, care a făcut avortul până la 24 săptămâni un drept constituțional.
A prezentat, de asemenea, o amenințare pentru libertatea mea religioasă ca evreu.
Legea din Alabama permite încetarea sarcinii numai atunci când prezintă un risc serios de sănătate pentru viața mamei, are o "anomalie letală" sau este ectopică. Ultimele două condiții nu se referă nici măcar la sarcini viabile.
Nicio excepție de la interzicerea avortului în caz de viol sau de incest a fost inclusă în noua lege, care ar obliga un medic care săvârșește un avort cu o infracțiune și posibilitatea de a fi în închisoare de până la 99 de ani.
Mai mult, noua lege se referă la un embrion sau la un făt ca la "copilul nenăscut". Acest limbaj reflectă o viziune distinct creștină a începutului vieții.
Guvernatorul Kay Ivey nu a ascuns acest lucru atunci când a spus că noua lege este "un testament puternic pentru credința profund credincioasă a Alabamienilor că fiecare viață este prețioasă și că fiecare viață este un dar sacru de la Dumnezeu".
Reprezentantul de stat din Alabama Rich Wingo, un republican și arhitect al noii legi, a declarat pentru New York Times: "Poziția noastră este pur și simplu că un copil nenăscut este o persoană ". Senatorul Alabama, Clyde Chambliss, care a păstrat proiectul de lege prin cameră, a declarat: "Cred că dacă terminăm viața unui copil nenăscut, ne punem în locul lui Dumnezeu ".
Această viziune, ca și cele încorporate în noile "legi ale inimii" din Georgia și alte câteva state, reflectă instituționalizarea hegemoniei creștine în America. Îmi încalcă libertatea religioasă ca evreu.
Primele cuvinte ale primului amendament al Constituției SUA sunt: "Congresul nu va face nicio lege care să respecte o instituție a religiei sau să interzică exercitarea liberă a acesteia". Curtea Supremă a SUA din 1947 a hotărât în unanimitate în Everson v. Board of Education că clauza de stabilire interzice practicile care " ajută o religie " sau "preferă o religie față de alta", precum și cele care "ajută toate religiile".
Cu alte cuvinte, guvernului nu i se permite să promoveze legi care favorizează o religie față de alta, sau fără religie.
Activistii anti-avort marș cu placarde și cântece în fața Curții Supreme a SUA din Washington, DC 22 ianuarie 2015AFP
Acest lucru este esențial deoarece, în conformitate cu textul evreiesc clasic și cei mai mulți interpreți rabinici, un embrion sau un făt în curs de dezvoltare nu este "un copil nenăscut" sau "persoană", ci are statutul juridic al unei anexe a femeii însărcinate. Este parte a corpului ei, nu o persoană separată, până în momentul în care sa născut majoritatea unui copil viabil capabil de viață independentă.
Refugiile contemporani dețin, desigur, o serie de opinii. Din punct de vedere politic și religios, conservatorii rabini ortodocși spun că avortul este permis doar atunci când sarcina reprezintă o amenințare pentru viața mamei.
Rabinul David Novak conduce Fundația Evreiască Pro-Life , care în videoclipul său numește embrioni și fetuși " copii evrei" și afirmă că "viața începe la concepție", deși nu oferă o explicație pentru utilizarea acestei limbi. "Poziția tradiției este că interzicerea avortului este interzisă, cu excepția cazului în care fătul reprezintă o amenințare la adresa vieții mamei, care este extrem de extremă, extrem de rară în aceste zile, cu îngrijire prenatală", mi-a spus Novak. "Singura bază de litigiu este cât de larg sau îngust interpretează o amenințare la adresa vieții mamei."
Alții au o perspectivă mai nuanțată asupra poziției iudaismului. "Avortul nu este nici omor, nici omucidere", ci "într-o categorie morală care este complet diferită de modul în care Biserica Catolică și unele evangheliști văd", spune Rabbi Jack Moline, președintele Alianței Interfaiste .
Adunarea Rabinică a mișcării conservatoare evreiești a fost de acord, exprimându-și opoziția "îndrăzneață" față de decizia de la Alabama: "Tradiția evreiască prețuiește sfințenia vieții, inclusiv potențialul vieții pe care femeia gravidă o poartă în ea, dar nu crede acea persoană iar drepturile omului încep cu concepție, ci mai degrabă cu naștere , după cum arată Exodul 21: 22-23.
Pro-alegerea suporterilor protestează împotriva votului Senatului de stat din Alabama privind cel mai strict proiect de lege împotriva avortului din Statele Unite. Montgomery, Alabama, SUA 14 mai 2019 \
Refuzarea unei femei și a familiei sale de a avea acces complet la întregul spectru al asistenței medicale pentru reproducere, inclusiv contracepția, dispozitivele de inducere a avortului și avorturile, printre altele, din motive religioase, privează femeile de dreptul lor constituțional la libertatea religioasă ".
Decizia Curții Supreme de la Roe sa bazat nu pe stabilirea momentului când începe viața, ci mai degrabă pe dreptulfemeii la intimitate și autonomie în primul trimestru. Acele jive cu înțelegerea clasică a iudaismului când începe viața.Primele 40 de zile, sau aproape 6 săptămâni, sunt o perioadă în care Talmudul spune că sarcina este "ca apa".
Mishna afirmă că chiar și o femeie care este însărcinată în nouă luni poate fi executată dacă aceasta este pedeapsa care i se acordă pentru săvârșirea unei infracțiuni. Executarea ei nu poate fi întârziată pentru a cruța sarcina, cu excepția cazului în care ea a început deja să nască, deoarece fătul nu este o persoană.
Dezbaterea când începe viața este o luptă nevalabilă. Viziunea fiecărei persoane depinde de pozițiile religioase și politice.
În schimb, bătălia legală asupra noilor legi, cum ar fi Alabama, se poate baza pe dreptul constituțional la exercitarea liberă a religiei. Poate guvernul să privilegieze opinia unei religii atunci când viața începe peste viața altcuiva?
Ca femeie evreiască și mamă de fiice, știu că această luptă are o importanță vitală pentru fiecare femeie care descoperă că este însărcinată și că nu vrea să fie. Dar este, de asemenea, de o importanță fundamentală pentru drepturile civile și libertatea religioasă a fiecărui evreu american.
Așa cum nici o lege nu ne obligă să împărtășim credințele religioase ale creștinilor evanghelici, nici o lege nu ar trebui să ne impună să împărtășim punctul lor de vedere când începe viața.
Related -
Admin- Admin
- Mesaje : 10765
Data de înscriere : 05/11/2012 -
Subiecte similare» America's Only Choices: Jewish Communism or Jewish Zionism
» THE FAKE 6 MILLION VS. THE REAL 29 MILLION: JEWISH LIES, JEWISH CRIMES AND THE COLLAPSE OF THE JEWISH DISCOURSE PARADIGM
» The Great Jewish Mask (Judaism = Jewish Fiction) Part 1-2-3-4
» The Forgotten Jewish Murder Gang: “Jewish Executioners with Silence”
» America's Only Choices: Jewish Communism or Jewish Zionism
» THE FAKE 6 MILLION VS. THE REAL 29 MILLION: JEWISH LIES, JEWISH CRIMES AND THE COLLAPSE OF THE JEWISH DISCOURSE PARADIGM
» The Great Jewish Mask (Judaism = Jewish Fiction) Part 1-2-3-4
» The Forgotten Jewish Murder Gang: “Jewish Executioners with Silence”
» America's Only Choices: Jewish Communism or Jewish Zionism
AMINTIRI DESPRE VIITOR-ROMÂNIA DE MÂINE , RrOMANIKA BABANA :: O LUME NEBUNA, NEBUNA -POLITICA INTERNATIONALA :: POLITICA INTERNATIONALA :: CONSPIRATII si TERORISM
Pagina 1 din 1
Permisiunile acestui forum:
Nu puteti raspunde la subiectele acestui forum